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寡人之于国也精品课件齐发国际下载

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这是寡人之于国也精品课件齐发国际,《孟子》——乱世的哲思,孟子的仁政思想。民本思想。国君应以保民为职分,反对不义的战,阅读与思考,思考:孟子在最后一段旨在说明什么?用了什么说理方法? 孟子否定了魏国及邻国之政,那么他的理想政治------“仁政”的具体内容是什么?文章思路,文章的结构思路,课文结构,写作特色,欢迎点击下载寡人之于国也精品课件齐发国际哦。《寡人之于国也》记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容,它与《论语·季氏将伐颛臾》中陈述的孔子“德政”思想一脉相传,且有所发展。课文还反映了孟子的雄辩。

孟 子 名 轲 , 邹 人( 今 山东 邹 县 ), 三 岁 时 父 亲 逝 世 ,孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 , 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管教, 据 说 他 自 从 搬 家以后 , 便 十 分 认 真 读 书 , 稍 大 一 点 , 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 , 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 , 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 , 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 , 立 志 成 材 。 《孟子》《孟子》一书全面反映了孟子的思想。其中主要是对话式论辩文,每章围绕一定的中心展开。它的写作特色主要有: (一)善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;辩论方式多样,逻辑谨严。特别是发问方式灵活多变。 (二)善用比喻和寓言引君入瓮,陈述事理,辩论是非。 第一部分梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。 河内凶,则移其民于河东, 移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政,无如寡人之用心者。 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 第二部分孟子对曰:“王好战,请以战喻。 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走, 或百步而后止,或五十步而后止。 曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。” 第三部分曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也 “不违农时,谷不可胜食也。 数罟不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用, 是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾,(此)王道之始也。” “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜,无失其时, 七十者可以食肉矣百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。 谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义, 颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 然而不王(wàng)者,未之有也。” “王道之成” 狗彘食人食而不知检, 涂有饿莩而不知发, 人死,则曰:‘非我也,岁也。’ 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’ 王无罪岁,斯天下之民至焉。” 结构层次全文分三段    一、 (1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。    二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。   三、 (5-7)孟子阐述“仁政”具体内容,即使“民加多”的根本措施。      l)发展生产   不违农时            不竭鱼鳖    王道之始 不毁山林                                五十者衣帛 2)养化百姓  七十者食肉   王道之成 数口之家无饥 颁白者不苦   不检(反面) 3)不施虐政   不发(反面)  实行仁政                 不罪岁 写作特色 4、古今异义 河内凶(谷物收成不好,荒年/常指人或动物暴躁,心肠狠。)邻国之民不加少(更,再,副词/常指增加)或百步而后止(有人,有时/选择连词)兵刃既接弃甲曳兵而走(兵器/战士,士兵;逃跑/行) 一词多义

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